Запись сделали мы в загсе
Текст песни Балаган Лимитед — Ах, уехал мой любимый
Оригинальный текст и слова песни Ах, уехал мой любимый:
Ах, уе… ах, уехал мой любимый
И под ё… и под ёлкой мне сказал:
Я за лу… я за лунным камнем еду.
Что ж ты му… что ж ты мужем мне не стал?
Я за лу… я за лунным камнем еду.
Что ж ты му… что ж ты мужем мне не стал?
Яму де… яму девушка сказала:
Неман ди… Неман дивная река.
Как я бу… как я буду с ним купаться —
С толстым ху… с толстым худенька така?
Как я бу… как я буду с ним купаться —
С толстым ху… с толстым худенька така?
Запись сде… запись сделали мы в ЗАГСе.
Оба с ра… оба с раннего утра
Палец в жё… палец в жёлтеньком колечке
Запер де… запер девку на века
Палец в жё… палец в жёлтеньком колечке
Запер де… запер девку на века
.
Ох, уе… ох, уехал мой любимый
Ну и ху… ну и хуже мне не стать
Ни я би… ни я бисера не вижу
Ни я бу… ни я бус не дождалась
Ни я би… ни я бисера не вижу
Ни я бу… ни я бус не дождалась
Перевод на русский или английский язык текста песни — Ах, уехал мой любимый исполнителя Балаган Лимитед:
Oh, ye … ah, I went to my favorite
And under the g … under the tree and said to me:
I for lu … I moonstone for food.
What are you mu … well you husband did not I?
I for lu … I moonstone for food.
What are you mu … well you husband did not I?
Pit pit de … she said:
Neman Neman di … marvelous river.
As I bu … how am I going to swim with him —
With thick hu … thick-thin taka?
As I bu … how am I going to swim with him —
With thick hu … thick-thin taka?
ETS Record … recording we did in the registry office.
Both with two pa … from early morning
Finger in Kiyoshi … finger in zhёltenkom ringlet
Locked de … locked the girl in the century
Finger in Kiyoshi … finger in zhёltenkom ringlet
Locked de … locked the girl in the century
.
Oh, ye … uh, I left my favorite
Well, xy … and I did not become worse
No I’m bi … no, I do not see the beads
Neither I bu … no, I did not wait for beads
No I’m bi … no, I do not see the beads
Neither I bu … no, I did not wait for beads
Если нашли опечатку в тексте или переводе песни Ах, уехал мой любимый, просим сообщить об этом в комментариях.
Видеоклип Балаган Лимитед
Запись сделали мы в загсе
- ЖАНРЫ
- АВТОРЫ
- КНИГИ 588 534
- СЕРИИ
- ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 547 600
Детский эротический фольклор
Все мы прошли через детство. Говорят, в старости мы в него вернёмся, то есть, впадём. Ну, а раз жизнь состоит из детства, юности, зрелости и старости, то можно считать, что половину жизни занимает детство.
Более того, известно, что оно оставляет неизгладимый отпечаток на взрослой жизни. А это значит, что как юность, так и зрелость проходят под его впечатлениями. Иными словами, детство довлеет над всей последующей жизнью. Недаром Купидон изображается ребёнком, а не взрослым мужчиной. Игривое сексуальное детство с постреливанием из лука оборачивается в конце концов неизбывными страстями, которым, как известно, покоряются все возрасты.
Признав неимоверную важность детства как жизненного этапа, наука бросилась изучать психологию детей. Фрейд снял романтический ореол с первых лет жизни и показал, что дети полны сексуальных переживаний и усилий их осознать. Всё это неминуемо выплескивается в детской речи, которую до сих пор литература слышала лишь избирательно, откликаясь на невинно смешное, умилительное и трогательное, как в книге Чуковского «От двух до пяти». Однако из поколения в поколение существует и процветает детский эротический фольклор. Характерно, что, вырастая из детства, люди, как правило, старательно забывают его. Дети же скрывают свой эротический фольклор от взрослых. Таким образом, получается, что он пребывает в детской среде невидимым и неслышимым для взрослого литературного мира. Этому скрытому от взрослых существованию способствует ходячее заблуждение о так называемой «моральной чистоте» детей. При таком отношении к детству, разговор о детском эротическом фольклоре может осквернить «святой образ ребёнка» для всякого ханжи с зычным голосом или ощутимой властью, чем они резво пользуются, чтобы пресечь в корне всякое о нём упоминание.
Несмотря на идиллический образ ребёнка, которому умиляются взрослые, его речь полнится эротическими образами, часто заимствованными от старших детей или взрослых, и которые усваиваются детьми с поразительной лёгкостью. Процесс обучения взаимоотношениям полов происходит у ребёнка наглядно и изустно. Ребёнок иногда становится свидетелем сексуальных игр взрослых и прежде всего родителей или наталкивается на порнографические изображения. Но cистематическое обучение проводит лишь речь, которая постоянно окружает ребёнка, и фольклор становится исключительно важным в становлении его эротического сознания. Более того, с помощью фольклора, заимствованного у старших, и происходит основной эротический контакт детей со взрослым миром.
Познавая себя через ощущения, возникающие от прикосновения к своим половым органам, ребёнок выходит на внешний мир с помощью слов. С их помощью он пытается раскрыть тайну бытия. В языке появляются обозначения сексуальных реалий, а так как на них налагается взрослыми запрет, то дети затевают словесную игру, которая предсталяет из себя подтрунивание над запретами. При общении детей со сверстниками и старшими по возрасту детьми речь всё больше наполняется стишками, поговорками, недоговорками, шутками, связанными с сексом. Этот фольклор не только выводит ребёнка на внешние сексуальные объекты: девочек и мальчиков, но также и обучает теоретическим основам половой жизни, которые при декламировании воспринимаются в детстве как сама практика.
Эрика Джонг писала, что мы родились между дерьмом и мочой. Этот поэтический образ иллюстрирует уже давно установленную связь, а потому и в детском эротическом фольклоре, как, между прочим, и во взрослом, секс и физиологические отправления держатся друг за дружку и неразлучны.
Упорядочение мочеиспускания и дефекации является первым ограничением, налагаемым на детей взрослыми и потому естественно, что самый ранний эротический фольклор связан с нарушением этого запрета:
В более старшем возрасте интерес ребёнка смещается на преодоление запрета мастурбации и затем — совокупления. Мы рассматриваем словесную игру в промежутке лет с четырёх до лет четырнадцати. За этот период в десять лет с ребёнком происходят огромные изменения, а вместе с ними меняется отношение к произносимому. Эволюция начинается с ошеломляющего познания различия половых органов у мальчика и у девочки и приводит к пониманию назначения, способов и последствий употребления этих органов.
Одна из функций детского эротического фольклора состоит в предоставлении возможности ребёнку произнести (полностью или частично) запретные слова. Среди публикуемого материала выделен особый раздел «Недоговорки», в который мы включили образцы, построенные на неполном произнесении запретных слов, а также тексты, построенные на «сдвигах», которые позволяют произнести эти слова даже полностью, но при формальной невиновности произносящего. Таким образом, значительная часть детского эротического фольклора вертится вокруг четырёх-пяти слов, либо всячески намекая на них и силясь их произнести, либо выдавая их полным текстом. Но сколько энергии, изобретательности, юмора тратится на то, чтобы упоминание этих слов было осуществлено под благовидными предлогами рифмы и сюжета!
Вот типичный пример «недоговорки»:
Освоившись с запретными словами через их произнесение, дети стремятся понять «функциональное» значение этих слов, и тут услужливо появляется другая группа эротического фольклора с обучающими функциями. Попытаемся их разобрать на классическом стихотворении — его прекрасно помнят как бывшие мальчики, так и бывшие девочки:
Открытка (плейкаст) «Ох, у ели мы расстались. »
0 
3575 
0 
0
стихи народные
музыка и исполнение – Константин Куклин
Ох, у е-, ох, у ели мы расстались.
Ох, у е-, ох, уехал милый мой.
А я в жо-, а я в жоны собиралась
Ведь я же це-, Ведь я же целый год ждала.
Ямуде-, яму девки говорили:
“Неман ди-, Неман – дивная река”
Как я бу-, как я буду с ним купаться
с толстым ху-, с толстым худенька така.
Я муда-, Яму дал колхоз телегу,
Дарит сра-, Дарит сразу мне цветы:
“Я пошлю-, Я пошлю с телегой сватов,
И в её-, И в её залезешь ты”.
Запись сде-, запись сделали мы в ЗАГСе.
Прямо сра-, прямо с раннего утра.
Пальцем в жо-, пальцем в жолтое колечко.
Запер де-, запер девку на всегда.
В залу пи-, В залу пиво подавали
Стали ра-, Стали раком заедать.
Засади-, Засадили гармониста
Нога в но-, Нога в ногу танцевать.
Я мудох-, Яму доктор наш колхозный,
А залу-, А за лугом тако рек:
Иди сра-, Иди с радостью с женою
На говно-, Нога в ногу целый век!
в рот я бу-, в рот я булочку положу
“Неман ди-, Неман – дивная река”.
Как на ху-, Как на хуторе заречном
Выйдешь сра-, Выйдешь – сразу зреет рожь.
А ебу-, А я буду ждать тя вечно,
Коль на ху-,Коль на хутор ты придешь –
Источники:
http://www.litmir.me/br/?b=51208&p=11
http://www.playcast.ru/view/8437703/048320cfbf9b3aba81ab6abd0622895580411116pl
Загрузка...
